Guillermooo

Activitat 23.Investigació sobre els principis de la moral, apèndix I de Hume.

2010-05-01T02:41:00.000-07:00

El fragment tracta sobre les accions humanes, que inspira a l'home a fer-les?
En aquest fragment cal destacar dos conceptes, el plaer-gust i la raó.
Perque un home faci una acció té que desitjar-la, per després poder fer-la. La raó no condueix a l'empeny de fer l'acció, són les passions qui promouen a duur a terme l'acció.
Totes les acciones estan mogudes per un fi, la persona que fa esport, ho fa per sentir-se millor, estar sa, i si preguntem perque vol estar sa, respondra per tenir diners o qualsevol altre fi, i el fi ultim és la felicitat. Aleshores les accions humanes es troben guiades pels sentiments, passions i no per la raó.

Activitat 21

2010-05-01T02:29:00.000-07:00

Aquest fragment de l'Abstract escrit per Hume, parla de la relació del moviment a través de les boles d'un billar. Com ell diu el moviment sorgeix a partir del xoc d'una bola que és la causa amb un altre que és l'efecte, així s'origina el moviment, i Hume torna a criticar el racionalisme, en aquest cas el principi de causalitat.
En el cas de la bola aquesta no te perqué torna a colpejar la mateixa, ja que pot no tocar ninguna o tocar un altre de qualsevol.
La causa i l'efecte estàn relacionades però no hi ha una conexió, sinó que es dóna una causa seguida d'un efecte.

Activitat 20

2010-04-30T14:07:00.000-07:00

Com va formular Descartes, considera l'existència de tres tipus de substàncies, Déu, el Jo(subjecte), i el món.
Descartes realitza una serie d'enunciats per tal de demostrar l'existencia del jo: (Puc dubtar dels sentits, de la realitat, de les realitats matemàtiques, però no puc dubtar de que estic dubtant, si dubto estic pensant, i si penso, és que sóc). A partir d'aquest enunciat Descartes afirma de que l'ésser existeix ja que pensa, aleshores no es un no-res.
Hume radicalitza la teoria de Descartes ja que el Jo ha de provenir de l'experiencia i no de la raó,també que per coneixer el Jo hem de percebrel pels sentits i hem de tenir la idea present del Jo.

Projecte 6 audio

2010-04-25T01:02:00.000-07:00

2010-04-16T13:35:00.001-07:00

Guillem d’occam

View more presentations from guillempaz.

Fets històrics del segle XIII-XIV, Guillem D'occam

2009-11-30T03:00:00.000-08:00

Finals del Segle XIII

1291-1327: Regnat de Jaume el just
1296: Incorporació d'Alacant al Regne de València.

Segle XIV

A Itàlia s'inicia el Renaixement.
1305: En Aviñon, el papa Clement V, trasllada la sede papal des de Roma.
1309-1343: Hegemonia dels Anjou a la península itàlica.
1315.1317: A Europa, la fam mata a millons de persones, provocada pel canvi climàtic, l'anomenada edat de gel.
1337-1457: Guerra dels cent anys.
1348-1351: Apareix la pesta negra, que mata a un terç de la població Europea.
1354: Presa de Gal·lípoli pels turcs.
1362: Caiguda d'Adrianàpolis a mans dels turcs.
1378-1417: Cisma d'Occident.
1391: A Inglaterra estalla la Gran revolta campesina.
1394-1417: Pontificat de Benet XIII, papa Luna.
1396: batalla de Nicópolis ( al Nord-oest de Grècia).
1397: Presa d'Atenes pels otomans.

El mite de la vida

2009-11-10T11:01:00.000-08:00

Exemples com la pelicula matrix, mostren els dos mons que morfeo ofereix, un món que és una espècie de programa informatic en el qual tot es copiat del món intel·ligible i fals per mol real que aparenti, el que anomena una imatge pròpia residual. Morfeo es pregunta que és real? real és allò que perceps en els sentits, com olors, gustos, el que veus, o no és més que impulsos electrics que reps al cervell? Enfoca la vida com un somni etern apartat de la real vida, esclaus de la rutina.

El mite de la caverna

2009-11-10T10:50:00.000-08:00

Plató comparteix una conversa amb Glaucó explicant el mite de la caverna.
El mite de la caverna consisteix en una cova amb uns presoners que porten vivin des que van nèixer i s'els mostra unes sombres, una sèrie d'imatges reals però alhora irreals per a ells ja que creuen que són reals però no és més que una projecció, que són reflectides per objectes a través de la llum d'una foguera.
Les ombres que veuen els presoners són reals per ells perque porten tota la vida observant-los i per tant creuen que és real.
Després esmenta que si un presones fos lliure i sortis de la caverna per começar la llum del sol el deixaria cec fins que recuperes una estabilitat per poder veure i seguidament el presoner no es fixaria en el objectes sinó en les seves hombres i creuria que són reals i els objectes que pertanyen a la realitat no ho serien.
Quan l'home tornés a la caverna els hi explicaria als seus companys però aquests no els creuria ja que han portat tota la vida enganyats i confussos, desconeixent la realitat.
Intervenen dos mons: l'intel·ligible i el món sensible, el món sensible és un món d'aparences, una copia del món intel·ligible i per tant el sensible no són més que falses realitats.
Els presoners es troben en el món sensible i el món exterior que investiga el presoner alliberat pertany a l'intel·ligible.

Del no res no pot sortir res

2009-11-10T10:42:00.000-08:00

Segons Parmènides, del no res no pot sortir res i allò que és,és, i afegeix, i més val que el no res no existis.
Del no res no pot sorgir res ja que perquè sorgeixi alguna qüestió necessitem una idea o coneixement de una realitat física, material (objectes) o mentals ( sentiments, pensaments)...
Si no hi ha res no tenim coneixement de les coses, necessitem una experiència per ser objectius i tenir uns valors. Del no res no pot sortir res perque el no res no existeix, sempre hi ha alguna cosa material o física; podriem estar parlan d'això tota la eternitat i no treure ninguna conclusió, només que el que és, és, i el que no és no existeix, així de sencill.

Heràclit

2009-11-10T10:07:00.000-08:00

1-'els homes desconeixen aquesta raó que existeix sempre, tant abans d'escoltar-la com després d'haver-la escoltat, atès que, tot succeeix d'acord amb aquesta raó, s'assemblen a inexperts els altres homes ignoren el que fan desperts, de la mateixa manera que obliden el que fan quan dormen'

2-'els contraris s'hamortitzen, i, de la diversitat, ens resulta la més bella harmonia, tot i ha estat engendrat per la discòrdia'.

3-'entrem i no entrem al mateix riu, som i no som'.

4-'després d'escoltar el lógos, i no a mi, és savi reconèixer que totes les coses en són una'.

Comentaris:

1-En aquest fragment parla sobre el logos, la raó que alguns homes desconeixen ja que aquests estan diguessim absorbits per la societat, per les coses material i no s'enadonen de la realitat, i que per tant no la mostren a la llum, no reflexionen sobre allò.

2-En el segon fragment parla sobre la contrarietat de les coses, la lluita dels contraris, l'arc i la fletxa, hi ha una sèrie de tensions oposades que esdevé harmonia.
Un altre exemple, si no hi haguessin alumnes no existirien els professors.

3- Parla sobre el flux de la vida, el canvi continu, que per moltes vegades que entrem a un riu mai serà el mateix, tot està en moviment. És bastant evident que si entrem en un riu i tornem a entrar després d'haver sortit no serà el mateix, inclòs en el mateix moment en el que estem situats, tot transcorre i re habita permanentment.

4- El lógos és una raó universal que tot ho unifica, tots hem estat d'acord en una sèrie de coses. L'home savi es el que conèix la realitat, la raó, i sap que totes les coses són una. Si aquesta raó universal no coincideix universalment a tots els homes no hi ha lógos.

Anaximandre

2009-11-10T09:58:00.001-08:00

Comentari:
Aquest text d'Anaximandre parla sobre l'origen de l'ésser humà, nosaltres neixem i morim, i entre la etapa de la vida alguns creen coses que poden ser destructives segons les seves necessitats, cosa que no vol dir que no s'hagi avançat en la ciència.
Així és el cicle de la vida mentre uns neixen, altres moren.
Anaximandre parla de l'ápeiron,el principi de les coses, bé, abans de nèixer no som res i quan morim desapareixem, i tampoc som res, som ineterns i imperfectes, matèria, sempre hi haurà una balança equilibrada en el bé i el malamen, el seny i la destrucció.

Curs 2009 -2010 2n batxillerat

2009-11-10T09:38:00.000-08:00

Vocabulari

2009-05-29T13:30:00.000-07:00

Intel·lectualisme moral: qui coneix la virtud obra segons ella, qui obra malament ho fa per ignorància. Aquella teoria que identifica el saber amb la virtud.

Maièutica: era l'art de donar a llum la veritat.

Hedonisme: evitar el dolor i ser feliç, i s'identifica amb el plaer.

felicitat(aristòtil): és l'home feliç en el sentit mñes ple de la paraula.

Prudència: ens ajuda a deliberar bé proposant-nos el que ens convé en la nostra vida.

Pau interior: fer-se sensible al sofriment i a les opinions alienes.

Aritmètica dels plaers: teoria utilitarista que defensa que no hi ha plaers qualitativament diferents, que els plaers es poden mesurar i que hem de fer el que ens provoca el màxim plaer.

Utilitarisme de la regla: exigeix tenir en compte si l'acció en que ens trobem es sotmet a alguna de les regles que ja considerem morals per la bondat de les conseqüències.

Ètica deontologica: teoria ètica que dona importància al deure a les normes que no pas en la felicitat.

Imperatiu categòric: obliguen de forma universal, manar sense condicions, sense res a canvi.

Dignitat humana: no té preu, els éssers equivalents tenen un preu però l'ésser autònom és únic, no té preu.

Comunitaris-me: És una ética que defensa les comunitats concretes davant la pèrdua d'identitat i de l'individualisme.

Universalisme: ètica que defensa què l´autèntica solidaritat és universal i que hi ha uns valors que tothom ha de compartir.

Més val ser una persona satisfeta que un porc satisfet

2009-05-29T12:18:00.000-07:00

Més val ser una persona satisfeta que un porc satisfet ja que la persona insatisfeta és aquella que encara es segueix preuntan qüestions durant la seva vida. La persona insatisfeta no para de buscar, d'apendre, d'informar-se, en canvi les persones satisfetes són aquelles persones que pensen que o saben tot, que són uns savis o que no els interessa preguntar-se més qüestions, són persones que no avancen, es tanquen. Però jo crec que més val ser una persona que accepti les seves condicions de vida, que una persona insatisfeta. La persona insatisfeta mai terminarà de qüestionar-se preguntes. Crec que una persona a de estar satisfeta pels coneixements que va adquirint i virtuds i ha de confiar en si mateixa.
En conclusió és que hem d'acceptar les coses tal com són, per part nostra i també de la resta.
Les persones satisfetes hem de mirar de buscar altres camins, tenir motivacions per poder tirar endavant la ment, aprendre dels demés i ajudant-los ja que t'ajudes a tu mateix.
La satisfacció mai termina sempre hem de buscar de millorar aquella inquietud, tot és millorable, demà aportarem més coneixements, i el que bé també.

Obrar conforme a la virtud més perfecta

2009-05-29T12:15:00.000-07:00

L'home està envoltat de virtuds on sobresurt en unes més que d'altres, però aquest és diferencia dels demés, cada persona té una virtud única. L'home duu a terme unes activitats, unes virtuds. L'anima dependra de si aquella virtud és bona o no.

Socrates

2009-05-29T11:48:00.000-07:00

Estem d'acord amb el que diu Socrates que ningú no fa el mal sabent que ho fa, si ja que molts del actes que duem a terme no ens donem conta i poden donar unes consequencies.
Ens equivoquem peruè creiem que està bé, perquè fem les coses per rutina sense adonar-nos de la realitat, no analitzem el problema, sempre fem els mateixos errors i hem d'evitar-ho, hem de fer un recull d'observacions i opinions per tal de tenir una ment ben oberta.

Fonaments de l'Estat Social i Democràtic de Dret

2009-05-21T06:39:00.000-07:00

Fonaments De L’Estat Social I DemocràTic De Dret

View more presentations from guillempaz.

Definicions

2009-03-03T09:26:00.000-08:00

-Temperament: conjunt de sentiments i passions, que resulta difícil de modificar.
-Hàbit: repetir un acte en una mateixa direcció.
-Virtud: actes que es predisposen a obrar bé.
-Consciència moral: capacitat d'adonar-se d'alguna cosa bona o dolenta.
-Llibertat interna: poder decidir per un mateix sobre les questions que ens afecten anomenada llibertat de voluntat.
-Destí: alló segons el qual tot succeeix malament.
-Determinisme econòmic: explica les diferents etapes històriques, els diferents modes de reproducció.
-Determinisme genètic: dels corrents sociobiològics que veuen en la dotació genètica.
-Ús regulatiu: investigar tots els fenòmens com si fossin produits per una causa.
-Nivell precombencional: Nivell de desenvolupament de la consciència moral en el que l’individu veu com a just allò que li convé.
-Nivell postcombencional:Nivell de desenvolupament de la consciència moral el que l’individu diferencia entre les normes de la societat i els principis morals universals.
-Responsabilitat moral: és un fenomen subjectiu de la consiencia moral en el que el subjecte ha de respondre dels seus actes.
-Principi de responsabilitat: assumir responsablement les consequències de les nostres accions.

Pàgina 139 - L'univers ja no és el que era...

2009-03-03T09:12:00.000-08:00

-Aquest text tracta sobre l'evolució humana, en l'activitat de l'home, on es distingeixen dos tipus de realitats, la simbòlica i física.
En aquest món avui dia predomina la realitat simbòlica, estem rodejats de símbols creats per l'èsser, hem creat costums, religions i ens hem adaptat a ella, hem cregut. Rosseau diu que l'home que medita es un animal depravat ja que genera aquesta realitat, la canvia.

Window In the sky

2009-03-03T09:06:00.000-08:00

The shackles are undone

The bullets quit the gun
The heat that's in the sun
Will keep us when there's none

The rule has been disproved
The stone it has been moved
The grave is now a groove
All debts are removed

Oh can't you see what love has done ?
Oh can't you see what love has done ?
Oh can't you see what love has done ?
What it's done to me ?

Love makes strange enemies
Makes love when love may please
The soul in and striptease
Hate brought to its knees

The Sky over our head
We can reach it from our bed
If you let me in your heart
And out of my head, head...

Oh can't you see what love has done ?
Oh can't you see what love has done ?
Oh can't you see what love has done ?
What it's doing to me ?

Oh oh oh
Oh oh oh

Please don't ever let me out of you

I've got no shame
oh no oh no

Oh can't you see what love has done ?
Oh can't you see ?
Oh can't you see what love has done ?
What it's doing to me ?

I know I hurt you and I made you cry
Did everything but murder you and I
But love left a window in the skies
And to love I rhapsodize
To every broken heart
For every heart that cries
Love left a window in the skies
And to love I rhapsodize

-------------------------------------------------------------------

Ventana en los Cielos

Los grilletes están deshechos
Las balas dejan el arma
El calor que está en el sol
Nos mantendrá cuando no hay ninguno

Se ha refutado la regla
Se ha movido la piedra
La tumba es ahora un surco
Todas las deudas son quitadas, oh

Oh no puedes ver lo que ha hecho el amor ?
Oh no puedes ver lo que ha hecho el amor ?
Oh no puedes ver lo que ha hecho el amor ?
Lo qué me está haciendo ?

El amor hace enemigos extraños
Haz el amor cuando el amor puede satisfacer
El alma en un striptease
El odio traído a sus rodillas

El cielo sobre nuestras cabezas
Puedes alcanzarlo desde nuestra cama
Si me dejas entrar en tu corazón
Y fuera de mi cabeza, cabeza...

Oh no puedes ver lo que ha hecho el amor ?
Oh no puedes ver lo que ha hecho el amor ?
Oh no puedes ver lo que ha hecho el amor ?
Lo qué me está haciendo ?

Oh oh oh
Oh oh oh
Por favor no me dejes nunca fuera de aquí

No tengo ninguna vergüenza
Oh no, oh no

Oh no puedes ver lo que ha hecho el amor ?
Oh no puedes verlo ?
Oh no puedes ver lo que ha hecho el amor ?
Lo qué me está haciendo ?

Oh yo se que te lastimé y que te hice llorar
Hice todo, pero lo matamos tu y yo
Pero el amor dejó una ventana en los cielos
Y para amar yo recito poemas

Para cada corazón roto
Para cada corazón que grita
El amor dejó una ventana en los cielos
Y para amar yo recito poemas

http://www.youtube.com/watch?v=JQ4j6JMLLLo

L'èsser humà està condemnat a ser lliure

2009-03-03T08:55:00.000-08:00

Tots els essers humans som lliures, tenim dret a elegir, ja que si no fos així partiriem de l'agressivitat. Tots tenim una certa llibertat però aquesta arriba fins a un punt, que formen part de les lleis i normes, i si no es compleixen ja no formem part del grup social.
Som lliures, podem elegir el camí que volguem, obiament el que ens agradi, ja que no estem forçats a elegir allò que no volem. Déu ens dona llibertat, i ens ajuda a seguir el camí.

El destí existeix?

2009-03-03T08:52:00.001-08:00

Jo no crec en el destí ja que el destí és entés com una força natural que guia a les persones al llarg de la vida en un temps i un espai, bé, jo crec que a mesura que anem vivin, ens succeeixen coses, fets, que temps enrere no han estat planificades.
Crec que el destí és una mena de motivació mental, un ajut, un suggeriment per arribar a allò que volem fer o per animar el estat d'ànim del nostre futur perque sigui més segur i millor.

2008-12-27T11:50:00.000-08:00

Pag 120 doc.1

2008-12-27T10:59:00.000-08:00

Titol: Com jo, ningú més.
Aquest fragment que tracta de l'individualisme possessiu, ens mostra com arribar a ser una vertadera persona, una persona amb personalitat pròpia,caràcter pròpi i no és esclava de la societat, no li deu res.
Avui en dia la societat és un conjunt mercantil ja que les persones d'una societat s'ajuden mutuament les unes amb les altres, diguem que és una mena de cadena de favors.
Les persones d'avui en dia, de cada dia, un tant per cent són ignorants, és a dir que només miren per si mateixos, els demés arriben a un punt de no existir, i això no pot ser així, hem de ser més comunicatius, adoptar un nivell més cultural, relacionar-nos per arribar a ser millors persones, i d'aquesta manera poder ser més lliures, satisfer-nos a nosaltres mateixos per formar una gran societat, i després d'això continuar relacionant-nos amb altres societats, per tant el primer factor és el respecte i la tolerància.

De quina manera es pot assolir la unió entre cultures?

2008-12-27T04:48:00.000-08:00

Avui en dia, les societats de cada país estàn molt desequilibrades socialment. Cada societat parteix de les seves norme, lleis, i això dificulta la unió entre elles. El terrorisme, la guerra, la pobresa, la fam, són factors que dificulten les relacions humanes.
Dins d'una mateixa cultura, els homes ja són intolerants, amb els altres. Doncs entre diferents cultures l'intolerància és molt més greu. Crec que el factor més important que afecta entre les societats és el nivell baix cultural en que estem sotmesos les persones.
Tots hem de tenir respecte cap als demés, hem de entendre les seves costums, idees, pensaments, valors inormes de la societat.
L'actitud també és molt important que s'oposa a separar-nos y a marginar-nos.
En conclusió perquè les societats s'agrupin hauriem d'adequarnos a una actitud justa per tothom i investigar més sobre altres cultures per ser millors persones.

Definicions

2008-12-27T04:09:00.000-08:00

Individu: és qualsevol ésser que pertany a una espècie, sigui animal o vegetal. Però és un terme referit a l'ésser humà. L'ésser humà és algú únic i irrepetible amb drets determinats.
Individualisme possessiu: Tot individu és l'únic propietari de la seva persona i capacitats i no deu res a la societat. És un individu lliure que dependrà del seu entorn social.
Sociabilitat natural: L'ésser humà és un animal polític, sociable per naturalesa, necessita la societat i la cultura per realitzar les seves capacitats pròpies.
Contractualisme: La societat parteix d'uns acords entre els éssers humans per evitar lluites i conflictes entre elles.
Estat de natura: Segons Rosseau l'home solitari és bo per naturalesa, no crea conflictes.
Pacte Social 'Rosseau': si es social per naturalesa o per el forcen.
Cultura: és el conjunt d'artefactes, idees, costums, valors i tradicions i formes de conducta que un determinat grup humà accepta com a pròpies.
Subcultura: són persones que no les viuen de la mateixa manera, nosegueixen la 'tradició'.
Contracultura: són moviments en contra de les cultures per tal de modificar-la segons els seus costums i idees.
Nous moviments socials: Hi distingim: les tribus urbanes, grups d'atac social i els grups socials alternatius.
Civilització(Huntintong): és l'agrupació cultural de més abast, el nivell d'identitat cultural més ampli que pot distingir un ésser humà d'un altre.
Endocentrisme: és l'analisis de diferents cultures comparada amb la pròpia cultura. Pot manifestar Xenofòbia, Racisme i Aporofòbia.
Xenofòbia: és l'odi cap als extrangers.
Racisme: segons la raça, sigui superior o inferior, aquesta domina per sobre de l'altre mostrant menyspreu i és indefensable.
Aporofòbia: és el rebuig i menyspreu envers el pobre.
Realisme cultural: Proposa analitzar les diverses cultures des dels seus pròpis valors i no des d'una altra cultura, recomanant la tolerància i respecte cap a l'altra cultura.
Universalisme: descobreix uns valors compartits, entre els quals destaca les diferències culturals.

Definicions

2008-12-01T11:38:00.000-08:00

Raó teòrica: és aquella que s'orienta cap a la contemplació del món, al coneixement de la realitat comprenent-la i explicant-la.
Raó pràctica: mira d'orientar l'acció, s'oposa i s'imposa a orientar-nos a un ideal moral que la raó mateixa ha fixat.
Metafísica: es la part de la filosofia que tracta sobre allò que va més enllà dels sentits.
Ultimitat: és arribar a les ultimes qüestions.
Subjecte: és el protagonista de l'acció de conèixer el 'jo', és el seu punt de vista.
Opinio(Kant): estat de coneixement on el subjecte considera quelcom com a cert, pero amb inseguritat.
Interés emancipador: és un interés per alliberar als éssers humans de la dominació i repressió.
Dogmatisme: veritat acceptada sense crítica, estar segur de conèixer.
Esceptisisme moderat: no es pot arribar a la veritat, es considera impossible obtenir coneixements probables.
Perspectivisme: es pot arribar al coneixement de la realitat, però des de diferents perspectives.
Realisme: la realtat és l'objecte de conèixer. En el realisme coneixem les coses en simateixes tal com són.
Idelaisme: la realitat no existeix independenment del subjecte que la coneix.
Noesi: consciència sobre la realitat.
Prejudici(Gadamer): Situació històrica que adquirim per educació, cultura.
Ignorància: estat de ment en què s'admet el desconeixement sobre un assumpte determinat.
Autoritat: Afirmació que s'accepta com a certa perquè prové d'algú a qui es concedeix el crèdit pel coneixement que té la matèria.
Evidencia sensible: és l'orde de la sensibilitat, les dades dels sentits.
Adequació: la veritat s'enten com a una relació especial d'ajust entre aquest dos elements.
Coherència: és la veritat de la qual depén de la incorporació possible o impossible del conjut de proposicions que tenim ja certes.
Pragmatisme: Accepta la teoria de l'adequació però la interpreta tenint en consideració la utilitat dels enunciats per resoldre els problemes, defensa que és vertader allò que és útil.
Consenç: és la disponibilitat de dialogar amb els altres de manera certa, acord entre uns interlocutors que formen una comunitat ideal de dialeg.
Contingent: és allò que existeix però que no podria no existir.
Necessari: allò que és i no pot no ser.
Virtualitat:són propocicions i sensacions generades amb ajuda de suport tècnic amb aparença de quelcom físic.

Adequació i verificació pragmàtiques

2008-11-18T06:05:00.000-08:00

-Quina relació s'estableix en el text entre la i la real de les persones?
Que les dues formen part de les nostres idees, la veritat forma part de la vida perquè hi ha una concordança en la certesa d'un problema o qüestió.
-Quan es pot dir, segons el pragmatisme, que una idea és certa? Quan les idees es poden assimilar, fer vàlides, corroborar i verificar, aquestes són el significat de la veritat.
-Trobes alguna semblança entre les afirmacions que apareixen en el text i el que de manera comuna s'entén per ? Quina? Sí, busquen adaptar-se a circumstancies practiques i no teoriques.
-Por haver-hi el cas de idees certes sense conseqüències pràctiques? sí, ja que nosaltres, allò que posem en pràcica no ens preguntem: perquè és així, sinó que ho fem sense preguntar-ho a nosaltres mateixos. Per exemple quan escribim no ens preguntem perque utlitzem aquest simbols, aquestes normes per desenvolupar un text o informació.

William James:

William James (Nueva York; 11 de enero de 1842 - New Hampshire; 26 de agosto de 1910); filósofo estadounidense con una larga y brillante carrera en la Universidad Harvard, donde fue profesor de psicología. Fue hermano menor del famoso escritor Henry James.Representó un influyente papel en la difusión del pragmatismo. Por otra parte, su pensamiento se relaciona con una doctrina que él mismo llamó empirismo radical.
En 1904 publicó ¿Existe la conciencia? i en 1907 publica Pragmatismo.
Su vida marcada por la juventud donde se observaba como obligado a vivir.

Veritat, Realitat , Concordança

2008-11-12T11:54:00.000-08:00

La veritat és allò que fa cert el que és cert, és real. La concordança és allò verdader o una proposició certa. La concordança són enunciats certs i veritables, i és cert quan es verifica la realitat. Concorda lo certa amb la realitat.

Hipòtesi, llei i teoria

2008-11-12T11:33:00.000-08:00

-Què tenen en comú i en què es diferencien les lleis i les teories científiques? Què és la necessitat de descobrir el perquè dels fenòmens. És la confirmació verificada del fenomen en canvi la teoria són enunciats dels quals es poden deduir totes les lleis d'una ciència.
-Busca algun exemple de teoria i indica algunes lleis que la formen.
La teoria de la evolució:
Es caracteritzen per les lleis naturals, les lleis sexuals i les lleis genètiques.

Veritat i Perspectiva

2008-11-12T11:26:00.000-08:00

Dos homes miren un paisatge des de punts de vista diferents. Veuen diferent, encara que el paisatge sigui allà, ja que cada persona té el seu únic punt de vista. La realitat només pot ser vista des d'una perspectiva determinada, hi ha una tercera vista que no podem adquirir els altres dos homes que és l'autèntica.
El compararia amb el subjectivisme i realisme ja que no hi ha veritat absoluta sinó que és relatiu.
També influiria el perspectivisme perquè cada un de nosaltres i cada generació té la seva pròpia visió de la realitat, cadascú som una perspectiva.

Pag 31 n'1

2008-11-12T11:14:00.000-08:00

Com justificaries que l'afirmació és una expressió que revela la saviesa de qui la pronuncia?
En que consisteix la savies? D'entre els citats més avall, qui diries que és savi? Raona la resposta.
a) Un científic premi Nobel de la seva especialitat.
b) Una vella que ha acumulat molta experiència en la seva llarga vida.
c) Un artista, reconegut pels millors crítics del món.
d) Una persona que ha estudiat tres carreres amb les millors qualificacions.
e) Una persona deliç

Jo em decantaria cap a la vella que ha acumulat molta experiència ja que demostra el major grau de saviesa, encara que no mostri aquell valor que desconeixeriem d'aquella persona. Al llarg de la vida s'apren desde que es neix fins arribar a la mort, i durant aquests anys fomentes l'experiència viscuda.

Dedinicions filosòfiques...

2008-11-11T09:28:00.000-08:00

Saber Ordinari: és l'experiència que aprens de la vida quotidiana, cada dia n'haprens més, sense saber el què.
Saber científic: es basa en saber el què de les coses a través de experimentació i aplicació de les matemàtiques, tot què té un perquè.
Saber Filosòfic: és l'experiència que s'adquireix pensant, utilitzant la raó amb la finalitat de entendre la realitat.
Ciència: és l'experiència de la experimentació i l'aplicació de les matemàtiques a L'estudi de la realitat.
Mètode: és una manera de pensar o actuar prèviament, planificada, ordenada i orientada a un fi.
Axioma: són principis indemostrables
Inducció incompleta: és una serie de comprovacions individuals, que no inclouen la totalitat dels cossos possibles. Parteix d'uns cossos singulars que no són tots per arribar a lleis generals.
Hipòtesis: suposició provisional que no està confirmada i quan es confirma es converteix en llei.
Teoria: enunciats dels que es poden deduir totes les lleis d'una ciència particular.
Falsació: és la refutació d'una hipòtesis, ja que el fet no concorda.
Compressió: consisteix a captar-ne el sentit, situar-se dins els fets.
Mite: intenten explicar l'origen d'algun fet recolza'n-se en les forces sobrehumanes.
Mètode empiricoracional: Parteix dues fonts de coneixement, els sentits i l'enteniment a través de dos nivells: el sensible i l'intel·ligible.
Empirisme: és tota filosofia segons la qual l'origen i el valor dels nostres coneixements depenen de l'experiència sensible i serveix de mètode inductiu.
Mètode transcendental: no intenta esbrinar l'origen sinó que el fomenta i li dona la raó.
Joc de llenguatge: són maneres diferents d'utlitzar el llenguatge, i models que descriuen situacions comunicatives.
Hermenèutica no normativa: considera que la filosofia ha de conformar-se en els elements que fan possible la comprensió.
Pretensions de validesa de la parla: formada per diferents factors: veracitat, intel·ligibilitat i veritat.
Ontologia: és la comprensió de l'estructura de la realitat que tracta l'ésser.

Què és la filosofia?

2008-10-29T01:54:00.000-07:00

La filosofia és una resposta que és pregunten algunes persones i reben el nom de filòsofs.
La filosofia fa referència a la vida, la mort, l'existència humana, i perquè l'home té aquestes conductes. La filosofia és una ciència en la que mai ha hagut ni hi haurà resposta exacta enfront els fenòmens de la vida.
El ser humà està en continua evolució, per això mai les preguntes tindran una resposta perquè sempre hi han canvis i filòsofs per trobar les respostes.
Jo crec que un filòsof era la persona que filosofava. Ara després de parar a pensar, tenir consciència del bé i del malament humà començo a entendre aquest apartat abstracte i a la vegada interessant.

Definicions

2008-10-29T01:33:00.000-07:00

Ciutadà: Persona que viu en una ciutat, on conviu socialment amb altres.
Política: Formes d'aplicar les lleis en una societat.
Democràcia: Significa que el poble té un sistema polític com a ciutadans.
Tirania: Abús de poder sobre les persones (dictadura)
Drets Humans: Són unes condicions que tindrien que tenir totes les persones: manifestar-se, llibertat...
Estat de Dret: Estat en que es basa l'imperi de la llei, tothom ha de respectar la llei.
Individualisme: Teoria que afirma ser un individu a la societat.
Socialisme: Teoria que afirma que la societat és anterior a l'individu.
Justícia: Respecte als drets de les persones i que tothom tingui allò que li correspon.
Poder: Forma de dirigir als demés per sobre seu.

Podem arribar a conèixer?

2008-10-21T10:45:00.000-07:00

Nosaltres percebem les coses, els objectes, ja que ens han ensenyat des de petits els noms d'aquests, tan sigui a la família com a l'escola. Per exemple: Un llibre, com sabem que es diu llibre? Sabem que es diu llibre perquè de generació en generació s'ha dit així, però no sabem ni qui, ni perquè, el va anomenar d'aquesta manera, i succeeix el mateix amb la resta de paraules.
Avui en dia es segueixen pensant paraules noves de gent que no sap el perquè ni el què, però és una evolució del pensament i la necessitat de les persones.
Nosaltres arribem a conèixer un objecte perquè sabem que és real i quotidià. Cada dia el podem percebre perquè tenim sensibilitat. Però mai ens qüestionem el perquè d'aquesta realitat.
Efectivament, si, si depenem d'una bona educació, saber i experiència, arribem a conèixer el nostre entorn ja que formem part de la societat i de la seva evolució.
Però el que mai arribarem a conèixer serà el nostre futur, perquè hi ha fam al món, guerres, crueltat, violència en el ser humà etc...
En definitiva si nosaltres tinguéssim més coneixements podríem viure en un món millor, amb més felicitat, que és l'objectiu de la vida.

L'objecte de la Filosofia

2008-10-13T09:53:00.000-07:00

-Explica les idees principals:

En aquest text ens parla sobre la filosofia, dient-nos que no és una teoria sinó una activitat, és un conjunt de pensaments i aclariments que tenim en la nostra ment on volem donar solució.
La filosofia vol aclarir els pensaments que d'altra manera serien confusos.
-Posa Títol: Filosofar, gratuïtament.

-Quina és la funció de la filosofia segons el text. Per què Wittgenstein afirma que la filosofia és una activitat. Comenta la frase subratllada.

La funció de la filosofia és donar l'aclariment de les proposicions de la ment.
La filosofia és una activitat perquè és abstracte, no es pot pensar, no és una teoria, no es pot comprovar ni es podrà...

Frase: estic totalment d'acord amb aquesta frase de Wittgenstein ja que aclareix que els pensaments no haurien de ser confusos, la filosofia a de donar resposta possible al totes les preguntes, per donar resposta a la vida.

-Quin mètode defensa l'autor,compara amb altres mètodes que hagis estudiat.
Defensa el -Mètode empiricoracional ja que duu a terme l'enteniment i els sentits.
-Mètode transcendental donant la raó i respondre preguntes i -Mètode analiticolinguístic on defensa els problemes filosòfics que es plantegen perquè les expressions filosòfiques són imprecises i creen confusions.

Busca informació sobre Ludwig Wittgenstein:
Ludwig Josef Johann Wittgenstein, Va néixer a Viena, Austria, va ser filosof on només va escriure tan sols un llibre anomenat Tractatus. Finalment va morir de càncer i les seves paraules finals van ser: Diles que mi vida fué maravillosa.