sábado, 1 de mayo de 2010

Activitat 21

Aquest fragment de l'Abstract escrit per Hume, parla de la relació del moviment a través de les boles d'un billar. Com ell diu el moviment sorgeix a partir del xoc d'una bola que és la causa amb un altre que és l'efecte, així s'origina el moviment, i Hume torna a criticar el racionalisme, en aquest cas el principi de causalitat.
En el cas de la bola aquesta no te perqué torna a colpejar la mateixa, ja que pot no tocar ninguna o tocar un altre de qualsevol.
La causa i l'efecte estàn relacionades però no hi ha una conexió, sinó que es dóna una causa seguida d'un efecte.

viernes, 30 de abril de 2010

Activitat 20

Com va formular Descartes, considera l'existència de tres tipus de substàncies, Déu, el Jo(subjecte), i el món.
Descartes realitza una serie d'enunciats per tal de demostrar l'existencia del jo: (Puc dubtar dels sentits, de la realitat, de les realitats matemàtiques, però no puc dubtar de que estic dubtant, si dubto estic pensant, i si penso, és que sóc). A partir d'aquest enunciat Descartes afirma de que l'ésser existeix ja que pensa, aleshores no es un no-res.
Hume radicalitza la teoria de Descartes ja que el Jo ha de provenir de l'experiencia i no de la raó,també que per coneixer el Jo hem de percebrel pels sentits i hem de tenir la idea present del Jo.

domingo, 25 de abril de 2010

viernes, 16 de abril de 2010

lunes, 30 de noviembre de 2009

Fets històrics del segle XIII-XIV, Guillem D'occam

Finals del Segle XIII

1291-1327: Regnat de Jaume el just
1296: Incorporació d'Alacant al Regne de València.

Segle XIV

A Itàlia s'inicia el Renaixement.
1305: En Aviñon, el papa Clement V, trasllada la sede papal des de Roma.
1309-1343: Hegemonia dels Anjou a la península itàlica.
1315.1317: A Europa, la fam mata a millons de persones, provocada pel canvi climàtic, l'anomenada edat de gel.
1337-1457: Guerra dels cent anys.
1348-1351: Apareix la pesta negra, que mata a un terç de la població Europea.
1354: Presa de Gal·lípoli pels turcs.
1362: Caiguda d'Adrianàpolis a mans dels turcs.
1378-1417: Cisma d'Occident.
1391: A Inglaterra estalla la Gran revolta campesina.
1394-1417: Pontificat de Benet XIII, papa Luna.
1396: batalla de Nicópolis ( al Nord-oest de Grècia).
1397: Presa d'Atenes pels otomans.

martes, 10 de noviembre de 2009

El mite de la vida

Exemples com la pelicula matrix, mostren els dos mons que morfeo ofereix, un món que és una espècie de programa informatic en el qual tot es copiat del món intel·ligible i fals per mol real que aparenti, el que anomena una imatge pròpia residual. Morfeo es pregunta que és real? real és allò que perceps en els sentits, com olors, gustos, el que veus, o no és més que impulsos electrics que reps al cervell? Enfoca la vida com un somni etern apartat de la real vida, esclaus de la rutina.

El mite de la caverna

Plató comparteix una conversa amb Glaucó explicant el mite de la caverna.
El mite de la caverna consisteix en una cova amb uns presoners que porten vivin des que van nèixer i s'els mostra unes sombres, una sèrie d'imatges reals però alhora irreals per a ells ja que creuen que són reals però no és més que una projecció, que són reflectides per objectes a través de la llum d'una foguera.
Les ombres que veuen els presoners són reals per ells perque porten tota la vida observant-los i per tant creuen que és real.
Després esmenta que si un presones fos lliure i sortis de la caverna per começar la llum del sol el deixaria cec fins que recuperes una estabilitat per poder veure i seguidament el presoner no es fixaria en el objectes sinó en les seves hombres i creuria que són reals i els objectes que pertanyen a la realitat no ho serien.
Quan l'home tornés a la caverna els hi explicaria als seus companys però aquests no els creuria ja que han portat tota la vida enganyats i confussos, desconeixent la realitat.
Intervenen dos mons: l'intel·ligible i el món sensible, el món sensible és un món d'aparences, una copia del món intel·ligible i per tant el sensible no són més que falses realitats.
Els presoners es troben en el món sensible i el món exterior que investiga el presoner alliberat pertany a l'intel·ligible.